noviolencia

Principios de la No-violencia

Fundació per a la Pau, 1989

- Todos tenemos UNA PARTE de la verdad y de la razón. Convertir nuestra verdad en absoluta significa ignorar la verdad de los otros y nos llevará a un conflicto sin solución. Debemos estar receptivos a la verdad de los demás y reconocerla.

- A menudo las ideas y razonamientos constituyen tapaderas de deseos e intereses. Debemos ser rigurosos y críticos con nosotros mismos para descubrir qué parte de lo que defendemos es objetivamente defendible, y renunciar a lo que no lo es.

- Las acciones pueden no ser respetables, pero las personas siempre son merecedoras de RESPETO, con independencia de su conducta.

- El mal y la destrucción del otro NUNCA se pueden aceptar ni como fin ni como medio,son incompatibles con el respeto a la persona.

- Los fines no justifican los medios; de un mal medio nunca puede obtenerse un bien estable.

- La violencia genera violencia; además de inaceptable constituye una manera absurda y siempre provisional de resolver los conflictos. Con la violencia gana el más fuerte, no el más justo.

- La eficacia inmediata es un bien, pero no el más importantes. La ética debe prevalecer sobre la eficacia. Solo así nuestra acción resultará eficaz a largo plazo.

- La única solución a un conflicto es la reconciliación y el acuerdo del que se deriven consecuencias positivas para todos.

La no-violencia es una actitud positiva de oposición al mal y a la injusticia, utilizando la fuerza de la Verdad, la Justicia y el Amor, armas con las que el no-violento enfrenta la fuerza de la razón a la razón de la fuerza.

noviolencia: escrita así, como una sola palabra, precisamente porque no es sólo la renuncia al uso personal de la violencia, sino una ideología que representa toda una propuesta en positivo para entender los conflictos como momento de la transformación social. Desde una perspectiva noviolenta, los avances históricos de la Humanidad vendrían de su capacidad de evolucionar cooperativamente, y la violencia y la exclusión dejan de percibirse como "intrínsecos al ser humano" sino como tendencias promovidas por actores históricos con intereses determinados que ayudan a crear superestructuras como el complejo militar-industrial, que en un círculo vicioso empujarán la misma violencia de la que se alimentan. En este sentido, el quid de la cuestión de la noviolencia es la negativa a la organización para la violencia: contra la creencia convencional, no se pone el acento en la condena a la reacción personal violenta, sino en la preparación para la violencia. El problema de la violencia política sería la organización para la violencia: la creación de ejércitos u organizaciones armadas que absorben tiempo y recursos humanos, cognitivos, reflexivos, políticos, científicos, materiales (que bastarían sobradamente para resolver todas las carencias cuya disputa originó el recurso a la violencia) con consecuencias catastróficas.


La metodología de acción personal y social basada en la “no-violencia activa”, promueve una actitud social y personal frente a la vida, que tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta personal y social:

• El rechazo y vacío a las diferentes formas de discriminación y violencia.
• La no-colaboración con las prácticas violentas.
• La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación.
• La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.
• La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.
• El apoyo decidido a todo aquello que favorezca la no-violencia activa.
• La superación de las raíces de la violencia en uno mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de las mejores y más profundas aspiraciones humanas.

Según esta metodología, la acción por la transformación social no se opone a la acción por la transformación personal. Por el contrario, se las entiende como íntimamente vinculadas proponiendo un accionar simultáneo por superar tanto la violencia social (externa) como la violencia personal (interna). Véase también Movimiento Humanista.
http://es.wikipedia.org/wiki/No_violencia




La resistencia no violenta o acción no violenta o no violencia activa es una táctica de protesta relacionada a la desobediencia civil, que propugna el logro de un cambio político, social y cultural revolucionario sin necesidad del empleo de la violencia.
 http://es.wikipedia.org/wiki/Resistencia_no_violenta

¿"Error de concepto" es sinónimo de "error de juicio"?

Sí, existen diferencias entre ambas expresiones debido a que concepto y juicio no son sinónimos. Además, incluso las palabras que son sinónimas, suelen tener pequeñas diferencias, minúsculos matices que varían el significado aunque sea mínimamente.

"Error de concepto" sería equivalente a un entendimiento desacertado sobre algo, es decir, que los conocimientos que se poseen acerca de un tema no son los apropiados. Mientras que "error de juicio" es equivocarse al hacer una valoración sobre un asunto.

Para que percibas la diferencia, recurriré a un par ejemplos. Un ejemplo de "error de concepto" sería pensar que Europa es un país. Ya que Europa es un continente. Es obvio, que el significado de Europa no habría sido comprendido.

Completamente diferente, una muestra de "error de juicio" sería pensar hace unos años que la Unión Europea no sería ampliada. Puesto que se han integrado nuevos países miembros. En este caso, lo que ha fallado ha sido una predicción realizada. También es aplicable a opiniones desatinadas como sostener que determinado tenista es el mejor, cuando en realidad no lo es. Miguel85